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导语:
面相学中有一点经常会被诟病,就是在论述中,经常会将面相与运势进行机械化的一一对应,
比如说什么样的鼻子会发财,什么样的颧骨有权势等等。
这种对应关系似是有几分合理,但并不令人信服。
“撞脸”的人不知凡几,命运却各不相同,怎么能仅从眼睛鼻子就对人下定论呢?
其实这个问题不难解决,人的面孔是在变化的,先天的容貌,一定会受到后天经历的影响。
人生越早期,依靠的越是先天之相,而人生越到后期,越要靠自己修炼出一副相来。
我命,由我,还是由天,归根到底,是由自己决定的。
【 人有两相】
人人都有两个相,一个表现在外,一个深藏于心。
表现在外的是我们的原生长相,由DNA决定我们相貌的基础,骨骼、轮廓、架构等等,这些最基本的结构。
所以我们在观人之相貌时,不管是观其骨骼,看其五行,
量三停之长短,察面部之盈亏,观眉目之清秀,辨五官之有成...
看的都是先天之相,是一个人与生俱来的特质,这些是不由我们自身控制的。
但是随着我们后天的成长,我们的内心会逐渐长出另一个相。
这个相由我们的想法,情绪,精神所组成,是由自身的经历与认知派生出来的,称之为精神之相。
没有人生活在真空之中,每个人都是时时刻刻活在外界的刺激当中的,我们无时无刻不在对外界做着反应。
最先接收到各种刺激的,就是我们的精神之相。
精神之相会立刻输出我们的反应,通过操控外表之相来传递对一个刺激的反应,
表现在语言,动作,神态之中。
所谓:
情生于心,心生于性,性行相外,相随本生,
观情态可辨神之清浊,神之清浊寓人之贤愚贵贱。
就是说在日常生活中,人们的一个眼色,一个微小动作,都是他们的个性和心理的反映或表征。
古人如果能从人的各种神态中,精准的预言人的命运,大多会被传为美谈。
曾国藩相人就是一个很经典的故事:
有一次,李鸿章向曾国藩推荐三个人,希望曾国藩能给这三人分派一份适合他们的职务。
但不巧的是,他去的时候,恰好曾国藩散步去了,李鸿章示意三人在厅外等候。
曾国藩散步回来,李鸿章说明来意,并有意让曾国藩考察一下三人的能力,也好按能力、人品、学识,安排适合他们的职位。
曾国藩讲:“不必了,站在左边的那位,可以派他做后勤供应之类的工作;
中间那位只宜分派一些无足轻重的工作,担不得大任;
右边那位是个将才,将来作为不小,应予重用。”
李鸿章闻听此言,大吃一惊,问曾国藩是何时考察出来的。
曾国藩笑着说:“刚才散步回来,走过他们身边时,左边的那人低头不敢仰视,可见是位老实、小心谨慎之人,因此适合做后勤工作一类的事情。
中间那位,表面上恭恭敬敬,可等我走过之后,就左顾右盼,可见是个表里不一,阳奉阴违的人,因此不可重用。
右边那位始终挺拔而立,两眼正视前方,不卑不亢,乃栋梁之材,足堪重用。”
曾国藩所指的那位“大将之才”,即名将刘铭传,后任台湾巡抚,抵抗侵略,经略台湾,功勋卓著。
从这个故事也可以看出,古人为什么认为“相,由心生”。
何谓相由心生?就是自己内心的变化,最终会呈现在脸上,从眼角眉梢中泄露出来。
我们的心情,思维方式,都会改变脸上的肌肉走势,逐渐把脸拉扯成另外一个样子。
从这些痕迹中,就可以推断出一个人的想法思路,性格行为,也就能间接推算出一个人的命运。
【 命运的分水岭】
我命由我,还是由天,这个问题的本质,就是精神之相能否超越肉体之相。
人如果不修炼自己的精神之相,单靠肉体之相,一定是越来越差的,为何?
因为人是在不断衰老的,年老时的容貌一定不如人年轻时期饱满鲜嫩。
如果仅从表象上来看的话,人的面相一定是越来越差的。
人的精神之相则不一定。
大多数人的精神之相也随着肉体一起衰老,甚至先于肉体衰老,受困与普世价值观或者自己的欲望之中,活的极为疲惫。
有些人则在随着经历的增长,逐渐对这世间的运行规律了然于心,反过来能够利用或者制约着事物的发展,时间也控制不了这些人,他们的精神之相会很有活力。
人的精神之相能不能从面相上看出来呢?是可以的。
一身精神,聚乎双目。
天以曰月为精华,人以双目为精神,神乃精之苗,精壮即神清,神清则目秀,故人要眼黑,光彩射人。
很多人即使没有系统的学过命理学或者面相学,一抬眼也能把人看个七七八八,这是为什么?
因为见的人多了,什么三教九流,鱼龙混杂的都见识过。
从一个人的眼神气质中,也能在心里掂量出对方几斤几两。
练就了火眼金睛的人,一个照面的功夫,就能从眼神形态中知其人,晓其性,吉凶也是一览无余。
眼部的微表情是最不会骗人的,
比如眼睛枯死的人,生命力就已经逝去。
目露凶光的人,其性情可能会非常危险,性情凶残,无情无义。
被钱财生计所困的人,眼睛必定无力,透露出彷徨之色,其迷茫与困难很难隐藏。
又或者眼睛舒展而放松的人,即使不是大富大贵,最起码也是衣食无忧的,
每天只有做好自己的从容,一般人的眼睛大多是如此。
眼睛藏神的人有智慧,为什么?
因为这类人太聪明了,需要把自己的聪明收起来,尽量不让别人察觉,这种人的眼睛才会藏神。
眼中能看出一个人的精神等级,精神等级越高,眼中的光芒越盛。
有人皮相衰老,而眼睛始终年轻,则为精神之相超越了肉体之相,这类人定然是越来越难以被世俗所规范和束缚的。
王尔德在小说《道林格雷的画像》中阐述过这么一个概念,称为道林格雷效应:
当人的年纪渐长,容貌一定会比年轻时更加明显地反映出他的真实性格。
其实就是先天之相与后天之相的叠加。
常有人年轻的时候面相正好,而晚年越加邪性的人。
三白眼无情无义,法令纹腾蛇入口。
眼神昏沉,酒色迷心。
原先的相一旦被破了,灾祸也就不远了。
也有人随着年龄渐长,越有深层的人格魅力。
怯懦与自信,神色转变间,判若两人。
人生走哪条路完全取决于自己,精神之相是自己后天修炼出来的。
我们能做的,就是时常注意自己的想法与念头,然后去看自己眼睛中流露出的信息。
当你能分辨出自己眼中的软弱,可怜,或者坚定,冷静之后,自然就会知道如何去训练自己的眼睛。
道能生形,而形不能生道。
命运的权重从这一刻就被改变了。
命运这个事,其实也没有什么神秘的,老天确实搭了一个框架在,但是结果如何全在自己。
我命,若不能由我,就只能由天了。
文案:卓卓
设计:JM
2023.06.11
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